آيه وحديث وواقع
لقد اخبرنا الله ورسولنا صل الله عليه وسلم فى كثير من احاديثه
التى تتوافق مع ايات القران الكريم عن ظواهر تحدث فى وقتنا المعاصر
وقد نهنا عن بعضها وحذرنا من بعضها وامرنا بتباع بعضها وهذه الظواهر
التى تحدث عنها رسولنا الحبيب (صل الله عليه وسلم)

وفى رحاب محادثنا عنه الرسول ووفقا لهذه الآية قال الله تعالى :
لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ
وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ
وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ
إِلاَّ غُرُورًا أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا

سنعيش معكم ونناقش ظواهر كثيرة نفعلها ولا ندرى اننا نتبع فيها الشيطان.
فالايه الكريمة تحدثنا:
عن اغواء الشيطان لعباد الله وعن ضلال الشيطان للانسان
فى قول الله تعالى على لسان الشيطان "وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ"

وكيفي أمر الشيطان العباد لتغير خلق الله تعالى "فى قول الله تعالى"
"وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ"

وكيف يحدثنا الله تعالى عن مصير من يتبع الشيطان فى قوله
"مَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا"

وحدثنا عن عقابهم فى قوله تعالى
"أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا"

فهل انتبهنا لافعلنا .
ولذلك اول ما سنتحدث عنه فى اتبعنا للشيطان بدون وعى منا :
هى ظاهرة يتبعها شبابنا بدون ادراك منه بانها محرمة عند الله ونهانا عنها
رسولنا الحبيب وهى ( القزع )
او هى حلق اجزاء من شعر الراس وترك البعض .

فقد حدثنا الرسول عنها فى قوله صل اله عليه وسلم :
1- فعن عبد الله بن عمر قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
يَنهى عن القَزَعِ . قال عُبَيدُ اللهِ : قلتُ : وما القَزَعُ ؟
فأشار لنا عُبَيدُ اللهِ قال :
إذا حلَق الصبيُّ، وترَك ها هُنا شعرةً وها هُنا وها هُنا
فأشار لنا عُبَيدُ اللهِ إلى ناصيتِه وجانبَي رأسِه.

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 5920:صحيح خلاصة حكم المحدث

2- نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن القزع .
والقزع : أن يحلق رأس الصبي فيترك بعض شعره

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود
- المصدر: سنن أبي داود- الصفحة أو الرقم: 4193

خلاصة حكم المحدث:
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح)

3- سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن القَزَعِ
فقُلْتُ: وما القَزَعُ ؟
فأشار لنا عبيدُ اللهِ قال: إذا حلَق الصَّبيَّ ترَك ها هنا شَعرًا وها هنا شَعرًا
فأشار لنا عُبيدُ اللهِ إلى ناصيتِه وجانبَيْ رأسِه فقيل لعُبيدِ اللهِ: الجاريةُ والغلامُ
فقال: لا أدري، هكذا قال

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان
- المصدر: صحيح ابن حبان- الصفحة أو الرقم: 5506
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه