من فضلك الإنتظار قليلا حتى يتم تحميل الصور


على إسم مصر
التاريخ يقدر يقول .. ما شاء
أنا مصر عندى أحب وأجمل الأشياء".
صلاح جاهين

الموقع :
اجمل موقع عالميا يمكن الوصول اليها برا او بحرا او جوا وهى فى قارة افريقية وهى لها موقع استراتيجى وموقع جغرافى واهمية اقتصادية تتوسط القارات

محافظات مصر
المدينة................العاصمة
1 الإسكندرية........ الإسكندرية
2 أسوان ..................أسوان
3 أسيوط.................. أسيوط
4 البحيرة................ دمنهور
5 بني سويف ...... بني سويف
6 القاهرة................ القاهرة
7 الدقهلية............. المنصورة
8 دمياط.................... دمياط
9 الفيوم................... الفيوم
10 الغربية................. طنطا
11 الجيزة ................الجيزة
12 الإسماعيلية..... الإسماعيلية
13 كفر الشيخ .........كفر الشيخ
14 مطروح........مرسى مطروح
15 المنيا .....................المنيا
16 المنوفية............شبين الكوم
17 الوادي الجديد..........الخارجة
18 شمال سيناء............العريش
19 بورسعيد............. بورسعيد
20 القليوبية.................. بنها
21 قنا........................... قنا
22 البحر الأحمر......... الغردقة
23 الشرقية...............الزقازيق
24 سوهاج................ سوهاج
25 جنوب سيناء........... الطور
26 السويس............. السويس
27 الأقصر................. الأقصر


اللواء أركان حرب محمد نجيب
(19.1 -1964)
سياسي وعسكري مصري
هو أول رئيس لمصر الجمهورية
لم يستمر في سدة الحكم سوى فترة قليلة بعد إعلان الجمهورية
في يونيو1953- نوفمبر1954
حتى عزله مجلس قيادة الثورة. ووضعه تحت الإقامة الجبرية بقصر كان ملكاً لزينب الوكيل زوجة مصطفي النحاس باشا بضاحية المرج شرق القاهرة. بعيداً عن الحياة السياسية لمدة 30 سنة، مع منعه تمامًا من الخروج أو مقابلة أي شخص من خارج أسرته، حتى أنه ظل لسنوات عديدة يغسل ملابسه بنفسه، وشطبوا اسمه من كتب التاريخ والكتب المدرسية، وفي سنواته الأخيرة نسي كثير من المصريين أنه لا يزال على قيد الحياة حتى فوجئوا بوفاته.

وكان أول حاكم مصري يحكم مصر حكماً جمهورياً بعد أن كان ملكياً بعد قيادته ثورة23 يوليو التي انتهت بخلع الملك فاروق. أعلن مباديء الثورة الستة وحدد الملكية الزراعية. وكان له شخصيته وشعبيته المحببة في صفوف الجيش المصري والشعب المصري. حتي قبل الثورة لدوره البطولي في حرب فلسطين.

جمال عبد الناصر
جمال عبد الناصر مؤسس النظام الجمهوري في مصر
بعد أن قاد ثورة يوليو 1952م التي أطاحت بالملك فاروق.
وُلِدَ بالإسكندرية في أسرة تنتمي إلى بلدة بني مُر بمحافظة أسيوط
نشأ وتعلم بالإسكندرية والقاهرة ثم التحق بالكلية الحربية عام 1937م وتخرَّج ضابطًا عام 1938م وعين بسلاح المشاه
في أسيوط ثم نقل إلى الإسكندرية.

عمل في جمهورية السودان ثم عينُ مدرسًا بالكلية الحربية، وقد التحق دارسًا بكلية الأركان وعُين مدرّسًا بها.

وبدأ عبد الناصر يخطط للتنفيذ العملي للثورة المصرية ضد الفساد.
أخذ ينظم جماعة الضباط الأحرار الذين قاموا بثورة في 23 يوليو 1952م.

وفي يونيو 1953م، تقلد عبد الناصر منصب نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية.وفي فبراير 1954م عين رئيسًا للوزراء،وأصدر كتاب فلسفة الثورة.وفي عام 1955م، أدى دورًا مهمًا في مؤتمر باندونج، حيث انطلقت دعوة الحياد الإيجابي من دول آسيا وإفريقيا، وتطوّرت إلى مبدأ عدم الانحياز.

عددالسكان
مصر ذات الترتيب السادس عشر عالميًا  من حيث عدد السكان
مصر ذات الترتيب المائة وسبعة وعشرون عالميًا من حيث كثافة السكان
مصر ذات الترتيب الثالث افرقيا من  حيث تعداد السكان بعد نيجيريا وأثيوبيا
مصر ذات الترتيب الأول عربيا من حيث تعداد السكان
يبلغ عدد سكان مصر حسب نتائج جهاز التعبئة العامة والإحصاء
قدر عددهم بـ 85 مليونا غالبيتهم من المسلمين مع أقلية مسيحية
وتعتبر اللغة العربية بلهجاتها هي اللغة الدارجة واللغة الرسمية بالنسبة للدولة.

العاصمة :
القاهرة.
هى أكبر المدن في العالم العربي وأفريقيا والشرق الأوسط.
وهى أيضاُ تعتبر المركز الصناعي والتجاري لمصر

المدن الرئيسية الأخرى
مدينة الإسكندرية – طنطا – بورسعيد - الأقصر- أسوان – الزقازيق - أسيوط.

المساحة الكلية
1.001.450كم مربع
مساحة اليابسة
995.450 كم مربع
مساحة المياه
6.000 كم مربع

الموقع
تقع شمال قارة إفريقيا يحدها البحر المتوسط شمالا
وقطاع غزة والبحر الأحمر من الشرق
وشمال السودان من الجنوب,و ليبيا من الغرب.
تفصل قناة السويس شبة جزيرة سيناء
(الجزء الوحيد من مصر الذي يقع في قارة آسيا) عن باقي أجزاء البلاد.

الإحداثيات الجغرافية
27.00شمالا ، 30.00 شرقا

الجو :
حار جاف صيفا دفئ ممطر شتاء

العملات المصرية

خمسه قروش
الاسم المعتاد: شلن ورق والتعامل به
قليل ونادر حاليا ً
برغم عدم إلغاؤه رسميا ً من وزارة المالية
ويوجد منه أيضا ً شلن معدن

عشره قروش
الأسم المعتاد : بريزة ورق موقفها حاليا نفس موقف الشلن

خمس وعشرون قرشا
ويُطلق عليه أيضا ً رُبع جنيه ورق

خمسون قرشا
أو نصف جنيه

الجنيه المصرى
ويوجد منه أيضا جنيه معدن

خمس جنيهات

العشر جنيهات

عشرون جنيهاً

خمسون جنيهاً

مائة جنيه

مائتا جنيه

وهذه بعض العملات المعدنية الجديدة :

الجنيه المعدنى الجديد والخمسون قرشا

مميزات الشعب المصري
الشعب المصرى شعب ذو طبيعه خاصه طبيعه تتصف بالأساس والترابط الدينى طبيعه ساعدت الشعب المصرى
على الترابط على مر فترات التاريخ المصرى حتى فى أحلك الظروف .

طبيعة المصرين
اصيلة وراسخة وجميلة حتى الان ولم تعبث بها الايام والظروف
خير اجناد الارض ... كما اعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
خفه الدم.. شعب متسامح..شعب طيب و كريم و مضياف
و قلبه يسع لكل من يحب مصر..شعب أخوي
النخوة وحب العروبة..البساطه..الطيبه الزائده عن الحد
وهو شعب مضياف كريم بطبعه وفيه شهامه تجعله ينسى الاساءه
ويساند اخوانه العرب وقت الشده للشعب المصري سمات
:: اهمها::
الغيرة على اسم مصر
فهو الشعب الوحيد الذي يثور صغيره قبل كبيره اذا ما تعرض اسم مصر لاية مساس..الرجولة والجدعنة , والطيبة
باقل كلام تقدر تكسبه..الصبر والتدين ويد واحده في الشدائد.

الطيبة ، والقناعة ، والإيمان
هى أهم ثلاث صفات يتميز بها الشعب المصرى وتعتبر فى نفس الوقت جزءاً لا يتجزأ . . من طبيعته

أما الطيبة
فهى ترجع لاستقرار المصريين منذ آلاف السنين على شواطئ النيل وامتهانهم الزراعة التى كفتهم متاعب البحث المرهق عن الرزق فى الصحراء وبذلك توافر لهم المسكن والمطعم وأصبحوا على استعداد لتقديمه إلى المحتاجين والغرباء

وأما القناعة
فقد اكتسبوها من مهنة الزراعة نفسها التى تعلم الإنسان أن ثروته محصورة بقطعة الأرض التى يمتلكها ، أو يزرعها
وعلى قدر الجهد المبذول تخرج الأرض الثمر المأمول وهو قد يزيد بفعل البركة لكنه غالباً يكفى وبذلك أصبح الفلاح
المصرى مطمئناً على غده راضياً بمحصوله قانعاً بكميته !

وأما الإيمان
فقد استقر فى قلوب المصريين من خلال تأمل طويل فى عظمة السماء وخيرات الأرض ! وقبل أن يعتنقوا الأديان السماوية كانوا قد آمنوا بالبعث ،وبالثواب والعقاب الأبديينن وبخلود النفس..هذا هو الشعب المصري.
ارجو عدم الرد حتى تنتهي الموسوعة
وشكرا جزيلا لكم.

الحاصلون علي جائزة نوبل

تعريف عام بالجائزة
وصية ألفريد نوبل الأب الروحي لجائزة نوبل هو الصناعي السويدي و مخترع الديناميت، ألفريد نوبل..إذ قام السويدي نوبل بالمصادقة على الجائزة السنوية في وصيته التي وثّقها في النادي السويدي-النرويجي في 27نوفمبر 1895.

الجائزة هي عبارة عن شهادة وميدالية ذهبية
ومبلغ مالي. منذ سنة 2001 تحددت الجائزة المالية بعشرة ملايين كرونة..واذا حصل أكثر من شخص على الجائزة
في نفس المجال يتم تقسيم المبلغ عليهم ولا يشترط أن يقسم بالتساوي..وجائزة نوبل عبارة عن مبلغ مالي كبير تضاعفت قيمته من ثلاثين ألف دولار في السنوات الأولى للجائزة، ووصلت إلى 700ألف دولار في أوائل التسعينيات من القرن العشرين، في حين بلغت قيمة الجائزة المادية حاليًا نحو مليون دولار،ويقوم الفائز؛ سواء كان شخصًا فرديًّا (أي فردًا واحدًا) أو مجموعة أفراد، باستلام قيمة الجائزة من خلال شيك بقيمة الجائزة، ويُمنح معه ميدالية ذهبية مرسوم عليها
صورة ألفريد نوبل، وشهادة تقدير.وخلال مائة عام هي عمر جائزة نوبل من 1901 : 2001 فاز العرب بالجائزة
أربع مرات، وكانوا جميعًا مصريين.

الإسم: محمد أنور السادات
المهنة: رئيس جمهورية
المجال: السلام
عام: 1978

الإسم: نجيب محفوظ
المهنة: أديب وروائي
المجال: الأدب
عام: 1988

الإسم: أحمد زويل
المهنة: أستاذ كرسي الكمياء الفيزيائية
بمعهد كالتاك بكالفورنيا
المجال: الكيمياء
عام: 1999

الإسم: د. محمد البرادعي
المهنة: رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية
المجال: السلام
عام: 2005

رجال متميزون في بلدنا
الشيخ محمد متولي الشعراوي

مولده وتعليمه
ولد فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي في 5 أبريل عام 1911 م بقرية دقادوس مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية وحفظ القرآن الكريم في الحادية عشرة من عمره.في عام 1926 م التحق الشيخ الشعراوي بمعهد الزقازيق الابتدائي الأزهري، وأظهر نبوغاً منذ الصغر في حفظه للشعر والمأثور من القول والحكم، ثم حصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م، ودخل المعهد الثانوي، وزاد اهتمامه بالشعر والأدب، و حظى بمكانة خاصة بين زملائه، فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة، ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق، وكان معه في ذلك الوقت الدكتور محمد عبد المنعم خفاجى، والشاعر طاهر أبو فاشا، والأستاذ خالد محمد خالد والدكتور أحمد هيكل والدكتور حسن جاد، وكانوا يعرضون عليه ما يكتبون.
الجوائز التي حصل عليها
منح الإمام الشعراوي وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى لمناسبة بلوغه سن التقاعد في 15/4/1976 م قبل تعيينه وزيرًا للأوقاف وشئون الأزهر. ومنح وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام 1983م وعام 1988م، ووسام في يوم الدعاة. حصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعتي المنصورة والمنوفية.اختارته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عضوًا بالهيئة التأسيسية لمؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية، الذي تنظمه الرابطة، وعهدت
إليه بترشيح من يراهم من المحكمين في مختلف التخصصات الشرعية والعلمية، لتقويم الأبحاث الواردة إلى المؤتمر. أعدت حوله عدة رسائل جامعية منها رسالة ماجستير عنه بجامعة المنيا ـ كلية التربية ـ قسم أصول التربية، وقد تناولت الرسالة الاستفادة من الآراء التربوية لفضيلة الشيخ الشعراوي في تطوير أساليب التربية المعاصرة في مصر.
جعلته محافظة الدقهلية شخصية المهرجان الثقافي لعام 1989م والذي تعقده كل عام لتكريم أحد أبنائها البارزين، وأعلنت المحافظة عن مسابقة لنيل جوائز تقديرية وتشجيعية، عن حياته وأعماله ودوره في الدعوة الإسلامية محليًا، ودوليًا، ورصدت لها جوائز مالية ضخمة.

فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي

يوسف عبد الله القرضاوي
(9 سبتمبر 1926) ولد في قرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى بمحافظة الغربية في مصر.عالم دين مسلم. حفظ القران الكريم وهو دون العاشرة، وقد التحق بالأزهر الشريف حتى تخرج من الثانوية و كان ترتيبه الثاني على مملكة مصر حينما كانت تخضع للحكم الملكي ثم التحق الشيخ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ومنها حصل على العالية سنة 1953 وكان ترتيبه الأول بين زملائه وعددهم مائة وثمانون طالبًا .حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة1954 وكان ترتيبه الأول بين زملائه من خريجي الكليات الثلاث بالأزهر، وعددهم خمسمائة. حصل يوسف القرضاوي على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب في سنة 1958، لاحقا في سنة 1960 حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين،
وفي سنة 1973 م حصل على (الدكتوراة) بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية، وكان موضوع الرسالة عن "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية".

العالم مصطفي السيد

الدكتور مصطفى السيد هو واحد من
أعظم ما أنجبتهم مصر فقد أحتل عدة مراكز أكاديمية منها: رئيس كرسي جوليوس براون بمعهد جورجيا للعلوم والتكنولوجيا ورئيس مركز أطياف الليزر بنفس المعهد كما أنتخب عضواً بالأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة العام 1980 وقد تولى على مدى 24 عاماً رئاسة تحرير مجلة «علوم الكيمياء الطبيعية» والتي تعتبر من أهم المجلات العلمية في العالم وقد حاز الدكتور مصطفي السيد مؤخرا علي أعلي وسام أمريكي في العلوم قدمه له الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش لانه قام بأبتكار طريقه جديده تمكن من القضاء علي الخلايا السرطانيه في جسم الأنسان عن طريق تقنيه النانوتكنولوجي بجزيئات نانو الذهب حيث تعتبر هذه الطريقه الحديثه أكثر دقه وأكثر فاعليه من العلاجات الأخري كالعلاج الكيميائي وغيرها حيث أن العلاج الكيميائي تم أثبات نتائجه السلبيه علي المريض .

الدكتور عادل صقر

من أهم 4 علماء الصيدلة في العالم ((( جائزة افضل استاذ صيدلى منحت مؤخرا للدكتور عادل صقر استاذ الصيدلة الصناعية بجامعة سينسيناتى بامريكا))) وللعلم هذه الجائزة اول مرة فى تاريخ الصيدلة فى امريكا تمنح لعالم من اصل عربى عامة ومصرى خاصة ولمسلم خاصة.

الطبيب الجراح مجدي يعقوب

جراح مصري وعالمي حظى بمكانة علمية متميزة في مجال جراحة القلب والأوعية الدموية، فكان واحداً من رواد جراحة زراعة القلب بالعالم، فقام بالعديد من العمليات الجراحية الناجحة والتي تجاوزت 2000 عملية جراحية على مستوى العالم، هذه العمليات التي أنقذ بها حياة الآلاف، ولم يدخر جهداً من أجل القيام بالعديد من العمليات الجراحية المجانية في الدول النامية للمرضى والأطفال الذين لا يتوافر لهم المال اللازم لأجراء مثل العمليات. على الرغم من تقاعده إلا أنه استمر كاستشاري لعمليات نقل الأعضاء، كما استمر عمله في مجال البحوث الطبية وكتابة التقارير والمقالات العلمية، هذا بالإضافة لقيامه بممارسة الجراحة بعيادته الخاصة ببريطانيا ويرجع له الفضل في تدريب
العديد من الأطباء الشبان من أجل توفير أجيال من الأطباء المهرة في مجال زراعة القلب، هذا بالإضافة لإسهاماته العديدة في ابتكار أساليب جديدة في مجال عمليات القلب المفتوح

فاروق الباز

ولد د. فاروق في الأول من كانون الثاني عام 1938م من أسرة بسيطة الحال في قرية طوخ الأقلام من قرى السنبلاوين في محافظة الدقهلية حصل على شهادة البكالوريوس (كيمياء - جيولوجيا) في عام 1958م.. نال شهادة الماجستير في الجيولوجيا عام 1961م من معهد علم المعادن بميسوري الأمريكية .. حصل على عضوية فخرية في إحدى الجمعيات الهامة (Sigma Xi) تقديرا لجهوده في رسالة الماجستير .. نال شهادة الدكتوراه في عام 1964م وتخصص في التكنولوجيا الاقتصادية . يشغل الدكتور فاروق الباز منصب مدير أبحاث الفضاء في بوسطن بالولايات المتحدة الامريكية كان قبل ذلك نائبا للرئيس للعلم والتكنولوجيا في مؤسسة آيتك لأجهزة التصوير بمدينة لينكجستون ، ولاية ماساتشوستس و اشترك في تقييم برنامج الوكالة الوطنية للطيران والفضاء "ناسا" للرحلات المدارية للقمر بالاضافة إلى عضويته في المجموعات العلمية التدعمية لإعداد مهمات رحلات أبوللو على سطح القمر . شغل منصب سكرتير لجنة اختيار مواقع هبوط سفن برنامج أبوللو على سطح القمر كما كان رئيساً لفريق تدريبات رواد الفضاء في العلوم عامة وتصوير القمر خاصة . حصل د. الباز على ما يقرب من 31 جائزة ، منها : جائزة إنجاز أبوللو ، الميدالية المميزة للعلوم ، جائزة تدريب فريق العمل من ناسا ، جائزة فريق علم القمريات ، جائزة فريق العمل في مشروع أبوللو الأمريكي السوفييتي ، جائزة ميريت من الدرجة الأولى من الرئيس أنور السادات ، جائزة الباب الذهبي من المعهد الدولي في بوسطن ، الابن المميز من محافظة الدقهلية ، وقد سميت مدرسته الابتدائية باسمه ، وهو ضمن مجلس أمناء الجمعية الجيولوجية في أمريكا ، المركز المصري للدراسات الاقتصادية ، مجلس العلاقات المصرية الأمريكية . وقد أنشأت الجمعية الجيولوجية في أمريكا جائزة سنوية باسمه أطلق عليها ((جائزة فاروق الباز لأبحاث الصحراء))

بطرس غالي

شغل بطرس بطرس غالي منصب الأمين العام للأمم المتحدة من قبل. أصبح الدكتور بطرس بطرس غالي سادس أمين عام للأمم المتحدة في أول كانون الثاني/يناير 1992 حين تولي مهامه لفترة خمس سنوات. وعندما عينته الجمعية العامة لهذا المنصب في 3 كانون الأول/ديسمبر 1991، كان الدكتور بطرس غالى يتبوأ منصب نائب رئيس الوزراء للشؤون الخارجية في مصر منذ أيار/مايو 1991، وكان وزيرا للدولة للشؤون الخارجية من تشرين الأول/أكتوبر 1977 وحتى 1991. وقد غدا الدكتور بطرس بطرس غالي عضوا في البرلمان المصري في عام 1987 وعضوا في أمانة الحزب الوطني الديمقراطي في عام 1980. كما كان نائبا لرئيس الاشتراكية الدولية إلى أن تولى منصب الأمين العام للأمم المتحدة

عمر الشريف

قام بأداء عدد من الأدوار في السينما الأمريكية ومن أشهر أدواره العالميةدكتور زيفاجو وفتاة مرحة ولورانس العرب. ترشح الشريف لجائزة الأوسكار كما نال ثلاثجوائز جولدن جلوب وجائزة سيزر.. ولد في شهر أبريل سنة 1921 ولد باسم ميشيل ديمتري شلهوب بالأسكندرية في أسرة كاثوليكية.. كان والده تاجر أخشاب ولطالما أراد ان يعمل ابنه في هذه المهنة إلا أن ميشيل الصغير كان مشغفاّ بالتمثيل الذي بدأه على خشبة مسرح فيكتوريا كوليدج التي كان يدرس بها. كان زميلا للمخرج يوسف شاهين في فيكتوريا كولدج بالأسكندرية عشق المسرح المدرسي، وقدم العديد من تجاربه، وعمره لم يتجاوز الإثني عشر ربيعا.. بدايته السينمائية كانت في السينماعندما التقى المخرج يوسف شاهين الذي علم بقصة حبه للتمثيل وقدمه في دور البطولة أمام فلتن حمامة في فيلم صراع في الوادي.

كان شهر رمضان -ولا يزال- في مصر مناسبة اجتماعية دينية تعبر عن مدى حيوية التراث الثقافي المصري؛ففي هذا الشهر
نجد الوجه الديني للاحتفال برمضان متمثلاً في قراءة القرآن وحلقات الذكر وملازمة المساجد

والوجه الاجتماعي في الزيارات واللقاءات في المنازل والمقاهي. والاستماع إلى السِّيَر والحكايات الشعبية ومواكب الأطفال بفوانيسهم وأغانيهم الجميلة وطواف "المسحراتي" بطبلته ذات الإيقاع المتميز.

ويظهر الوجه السياسي في حرص الحكام على الظهور في مناسبات، مثل: صلاة الجمعة، أو رؤية الهلال، أو صلاة عيد الفطر.
ويظهر الوجه الشعبي في قائمة الطعام الغنية المتنوعة، والتي حوّلت شهر الصوم إلى مناسبة للأكل.

وتبدأ الزينات في الشوارع



مدفع رمضان

يعد مدفع رمضان أو مدفع الإفطار،من التقاليد الراسخة والذي يحدد موعد تناول الفطور بعد يوم كامل من الصيام والعبادة لله..أن الأمر تم بمحض الصدفة، حيث أراد السلطان المملوكي خشقدم في عام 865 هـ أن يجرب ويختبر مدفعا جديدا وصل لعاصمة مصر،القاهرة، ولدى إطلاق قذيفة ذلك المدفع،تصادف أن كان الوقت وقت المغرب وهي لحظة تناول الناس لطعام الإفطار، فظن الصائمون أن السلطان قد اختار هذا الوقت لكي يعلمهم بان ساعة الإفطار قد حانت.

من الظواهر والملامح الأساسية لرمضان القاهرة أن تمتلئ مساجدها بالمصلين؛ كما تشهد صلاة القيام (التراويح) إقبالاً شديدًا، خاصة في الأيام العشر الأواخر، وليلة ختم القرآن.والإقبال على صلاة التهجد، التي تمتد من منتصف الليل حتى وقت السحور، كذلك يكثر الاعتكاف في المساجد الكبرى، وتصل ذروة الفعاليات الرمضانية في ليلة ختم القرآن؛ حيث يتوافد آلاف المصلين على المساجد الكبرى.

ويلي مشهد الفعاليات السابقة مشاهد لأنشطة دينية رسمية من خلال وزارة الأوقاف والأزهر وغيرهما، مثل: قوافل الدعاة، وملتقى الفكر الإسلامي،وسفر الدعاة والمقرئين إلى مختلف أنحاء العالم لإحياء ليالى رمضان

بعد صلاة المغرب يبدأ الصائمون بتناول إفطارهم ومن أشهرمأكولات رمضان التي يحرص المصريون عليها ياميش وحلويات رمضان

















ومن المشروبات الرمضانية









"موائد الرحمن"
ترجع فكرة "موائد الرحمن" إلى الولائم التي كان يقيمها الحكام وكبار رجال الدولة والتجار والأعيان في أيام الفاطميين، وحديثًا ظهرت الموائد على نطاق ضيق في صورة قيام أصحاب المصانع والورش والمحلات بإعداد هذه الموائد لعمالهم ومستخدميهم كنوع من البر، وكوسيلة للحفاظ على سير العمل في رمضان بانتظام..ولكن يلاحظ في السنوات الأخيرة أن كمية ونوعية "موائد الرحمن" قد تطورت بشكل لافت للنظر،يلاحظ أن قائمة ضيوف "موائد الرحمن" لم تقتصر على الفقراء والمساكين وعابري السبيل فقط، ولكن امتدت لتشمل فئات أخرى ترتادها لأسباب مختلفة، منها:
التنزه، والاستمتاع بهذا الجو، والتجربة.



ثم يبدأ الناس في الخروج
تضاعف أعداد مقاهي مصر المحروسة في السنوات الأخيرة أما خيمة رمضان، فهي ظاهرة جديدة على المجتمالمصري المعاصر، وغالبًا أنها انتقلت كفكرة عبر القنوات الفضائية..وتقام معظم الخيام في الفنادق الكبرى، ولكن يلاحظ في ظهور نمطين مختلفين عن الصورة السائدة للخيمة، أولهما:
الخيمة صديقة البيئة التي لا تقدم خدمة
الشيشة، وثانيهما: الخيمة الإيمانية التي تقوم أساسًا على الدروس والفعاليات الدينية





ومن أشهر شخصيات رمضان
المسحراتي

ما زال يحمل «الطبلة» يقرعها بحماس شديد وهو ينادي على أهل الحي كل باسمه، يهلل الأطفال وهم يرمقونه من خلف الشرفات،بعضهم يخرج مبتهجاً مردداً خلفه كلماته الشهيرة..اصحى يا نايم وحد الدايم ..انه المسحراتي أشهر شخصية رمضانية



ومن أهم ملامحها في الحارات والشوارع بأحياء مصر الشعبية، رغم مئات السنين ما زال متمسكاً بمكانته المتميزة في اللوحة الرمضانية..وبعد أن كانت مكافأة المسحراتي عبارة عن «كعك العيد» أضيفت إليها النقود أيضاً.

من أشهرمأكولات السحور في مصر





الإستعداد للعيد
وفي الثلت الثاني من رمضان
يبدأ المصريون في صنع أو شراء ملابس العيد وكحك العيد



ثم يأتي العيد ويلبس الجميع الملابس الجديدة.وأهم شىء للأطفال هي العيدية واكيد اول حاجة بتيجي في بالنا عند سماع
العيد هي العيدية..فما زال في مخيلتنا الكثير من الذكريات حول اول ايام العيد وانتظار اطفال العيلة افراد الاسرة جميعا لتجميع اكبر قدر من العيدية والعيدية كلمة عربية منسوبة إلى العيد بمعنى العطاء أو العطف، وترجع هذه العادة إلي عصر المماليك..واستمر هذا التقليد إلى العصر الحديث و اهم حاجة لازم تكون العيدية جديدة وبتلمع
وكل عيد وأنتم بألف خير.

ماشاء الله عليكي يا دودي
بجد شئ جميل
عرفتي وحكيتي عن مصر بطريقة سلسة وحلوى كتير
بصراحا مصر اجمل من كدة كمان
مصر ذكرت فى القرآن الكريم
ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين
صدق الله العظيم

ربنا يكرمك يا لولو يارب
صحيح مصر جميلة جدااااااااااااااااااااا
حياتي وعمري وكياني بلدي مصر
وان شاء الله بقية الموسوعة حتبقى اجمل
فإنتظرونا.

مسجد سيدنا الحسين



سعادة كبيرة تغمرك بمجرد أن تحط قدماك بهذا الحي العتيق.. وجوه طيبة تبتسم لك دون أن تعرفك .. احساس مختلف يسكنك بوصولك لحي الحسين حتي تصير جزءا منه.. تصافح المكان بمفرداته الفريدة.

ويشتمل المسجد على خمسة صفوف من العقود المحمولة على أعمدة رخامية ومحرابه من الخردة الدقيقة التى اتخذت قطعها الصغيرة من القاشانى الملون بدلا من الرخام وهو مصنوع عام 1303 هـ وبجانبه منبر من الخشب يجاوره بابان يؤديان إلى القبة وثالث يؤدى إلى حجرة المخلفات التى بنيت عام 1311 هـ / 1893م حيث أودعت فيها المخلفات النبوية.

وداخل المسجد أكبر نجفة في العالم العربي والتي يصل وزنها إلى خمسة أطنان من الكريستال المحلى بالذهب الخالص وقوائمه من الفضة الخالصة.ويعقد داخل المسجد يومياً أكثر من خمسمائة عقد قران قد تصل أيام الخميس والجمعة إلى الألف ، حيث يحرص آلاف المصريين على عقد قرانهم داخل المسجد الحسيني .




الوجه الأخر للحسين
تواجهك خارج ساحة المسجد الكثير من الحوانيت التي تبيع كل شىء وأي شىء.. فهناك حوانيت للآلات الموسيقية وأخري للمصنوعات اليدوية وهناك المكتبات الضخمة والمقاهي العتيقة والمطاعم الشهيرة.

وتتعدد أسواق حي الحسين فهناك سوق العطارين
وسوق للتوابل الهندية وسوق النحاسين وسوق الصابون.

في الممرات الجانبية لساحة المسجد تقع حوانيت بيع منتجات خان الخليلي والإكسسوارات المختلفة ذات الاشكال
الإسلامية والفرعونية ومحلات بيع ورق البردي والتحف والإيشاربات والأيقونات والعطور المختلفة ويجد هذا السوق إقبالاً من دول عربية وآسيوية وأوروبية..ومن المصريين والأجانب بشكل خاص.

تاريخ خان الخليلي
خان الخليلي واحد من أعرق أسواق الشرق، يزيد عمره قليلاً على 600 عام، ومازال معماره الأصيل باقياً على حاله
منذ عصر المماليك وحتى الآن.و قد سمي بهذا الأسم نسبة لمؤسسه و هو أحد الأمراء المماليك و كان يدعى جركس الخليلي. وهوأحد أحياء القاهرة القديمة، وهو يتمتع بجذب سياحي كبير بالنسبة لزوار القاهرة ومصر بشكل عام. يتميز بوجود بازارات ومحلات ومطاعم شعبية، كما يتميز بكثرة أعداد السياح واعتياد سكانه عليهم.

حي خان الخليلي كان مصدر إلهام للعديد من الكتاب والأدباء المصريين أبرزهم الكاتب نجيب محفوظ الذي ألف إحدى رواياته التي تدور أحداثها بالحي وتحمل اسمه" خان الخليلي " والتي تم تحويلها إلى فيلم سينمائي























العطور والبخور
وتسبح في الفضاء روائح جميلة تصل إلى السائح الذي يعبر الزقاق في اتجاه شارع الموسكي حيث تكثر تجارة العطور العربية والآسيوية والأوروبية، هنا عطر الملك، والعنبر، والياسمين والفل، مئات وربما الآن زجاجات ذات أشكال وألوان غريبة تحتوى عطوراً غير مألوفة تتراوح ألوانها مابين الزيتي في لون البترول الخام، والأصفر الذهبي، والبنفسجي الممزوج بالعنبر

قهوة الفيشاوي الشهيرة التي يرتادها العرب والأجانب









بعض محلات المأكولات الشهيرة هناك




وهناك تجد التواجد الأمني بكثرة للحفاظ علي الممتلكات والزائرين.

يوم عرفة
وعيد الأضحى المبارك
التاسع من شهر ذي الحجة هو يوم عرفة وهو أفضل يوم في السنة كلها وهذا اليوم المبارك يسن لغير الحاج صومه وهو يوم عظيم القدر عند المسلمين ففي ذلك اليوم يجتمع الحجيج في الموقف في أرض عرفات وتلهج ألسنتهم بذكر الله والإستغفار والدعاء وقول لا إله إلا الله وحده لاشريك له وبعده يكون يوم العيد للناس وللحجاج الذين تزدحم أعمال الخير في ذلك اليوم لديهم ففيه أهم أعمال الحجيج، ففيه يرمون جمرة العقبة ويطوفون بالبيت طواف الإفاضة ويحلقون رؤوسهم ويذبحون هداياهم ويبقون في منى،أما غير الحجاج فإنهم يصلون العيد ويذبحون أضاحيهم ويكبرون ويحمدون.
فحق لهذا اليوم أن تكون له مزيته وشرفه، فلنحمد الله على هذه النعمة ولنجدد الشكر له سبحانه وتعالى و يشرع للجميع الإكثار من التكبير والذكر في هذا اليوم وفي يوم العيد وأيام التشريق، فهي أيام ذكر وشكر كما قال سبحانه: وَأَذّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَىٰ كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍ لّيَشْهَدُواْ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مّن بَهِيمَةِ ٱلاْنْعَامِ [الحج:27، 28]،ولقوله سبحانه:وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودٰتٍ [البقرة:203]
بقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، يقول: الله أكبر الله، أكبر الله أكبر كبيراً. ،ويسن الجهر بها إعلاناً لذكر الله وشكره وإظهاراً لشعائره.

أما العيد والفرح فيه فهو من محاسن هذا الدين وشرائعه، فعن أنس قال: قدم النبي ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: ((قدمت عليكم، ولكم يومان تلعبون فيهما في الجاهلية، وقد أبدلكم الله بهماخيراً منهما: يوم النحر ويوم الفطر)) أحمد وأبو داود والنسائي.

ويستحب للمسلم التجمل في العيد بلبس الحسن من الثياب والتطيب في غير إسراف، وصلاة العيد المسلمون يجتمعون لها مثل الجمعة، وقد شرع فيها التكبير.سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس في الثانية ويستحب في عيد الأضحى أن لا يأكل إلا بعد صلاة العيد ويستحب للمصلي يوم العيد أن يأتي من طريق و يعود من طريق آخر اقتداءاً بالنبي فعن جابر قال: (كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق) البخاري.

ويستحب له الخروج ماشياً إن تيسر، ويكثر من التكبير حتى يحضر الإمام.
وأيام العيد ليست أيام غفلة، بل هي أيام عبادة وشكر، والمؤمن يتقلب في أنواع العبادة ومن تلك العبادات التي يحبها الله تعالى ويرضاها صلة الأرحام وزيارة الأقارب وترك التباغض والتحاسد، والعطف على المساكين والأيتام،وإدخال السرور على الأهل والعيال، ومواساة الفقراء وتفقد المحتاجين من الأقارب والجيران.

ومن شعائر يوم العيد ذبح الأضاحي
تقرباً إلى الله عز وجل لقوله سبحانه: فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ [الكوثر:2]،.
ويقول سبحانه: وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُمْ مّن شَعَـٰئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَـٰنِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الحج:36]

وجعلها من شعائره.
ثم بين سبحانه الحكمة من ذبح الأضاحي والهدايا بقوله لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ [الحج]

" فإن الخالق الله تعالى الرازق فلا يناله شيء من لحومها ولا دمائها، لأنه تعالى هو الغني عما سواه،وإنما العبد يناله الأجر والثواب بالإخلاص فيها والاحتساب والنية الصالحة، ولهذا قال: وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ
ولذا كان على المسلم أن يستشعر في ذبح الأضاحي التقرب والإخلاص
لله تعالى بعيداً عن الرياء والسمعة والمباهاة، وامتثالاً لقوله سبحانه:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ [الأنعام:163

وللأضحية شروط لا بد من توفرها،
منها السلامة من العيوب التي وردت في السنة، وقد بين العلماء هذه العيوب مفصلة، ومن شروطها أن يكون الذبح
في الوقت المحدد له، وهو من انتهاء صلاة العيد إلى غروب شمس آخر أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر.

ومن أحب المأكولات للمصريين في العيد

الرقاق باللحمة المفرومة

الفتة باللحم الضاني

الكباب المشوي

الكفتة المشوية

ريش الخروف المشوية (الضلوع)

وعندما يعود الحاج الي بيته يكون الأهل قد كتبوا ورسموا عليه للترحيب به ودلالة علي أنه قد قام بالحج.

وذلك في المناطق والأحياء الشعبية فقط.

الريف المصري

كلمة الريف تطلق علي الأراضي الزراعية سواء قي الشمال حيث مدن الدلتا أو في الجنوب حيث الصعيد الجنوبي
وهي بعيدة عن المدن الرئيسية فهي عبارة عن قرى وكفور ونجوع وتتباين نسبة سكان الريف إلى جملة السكان من إقليم لآخر في مصر تبعًا للملامح البيئية العامة؛ إذ بينما تبلغ هذه النسبة أقصاها في محافظات وادي النيل جنوبي مصر حيث تصل إلى نحو 75%، تقل هذه النسبة عن 50% في محافظات دلتا النيل في شمالي مصر بحكم الطبيعة المفتوحة لهذا الإقليم وتعدد المحافظات الساحلية فيها والتي تضم بورسعيد والإسماعيلية والسويس، بالإضافة إلى القاهرة والإسكندرية. وليس من شك في أن تناقص الخدمات في المناطق الريفية (مقارنة بالمناطق الحضرية)؛ يُعَدُّ عاملاً حاسمًا أسهم في تزايد معدل تيارات الهجرة من الريف إلى المدن وتزرع المحاصيل المختلفة في مصر خلال موسمين زراعيين هما الموسم الصيفي والموسم الشتوي.

ويتصدرالقطن المحاصيل الصيفية في مصر من حيث الأهمية وخاصة أن البلاد تشتهر بإنتاجها من القطن الممتاز الناعم طويل التيلة (يزيد طول تيلته على بوصة) والذي يشكل إنتاجها منه حوالي 40% من جملة إنتاج العالم من هذه الأصناف، رغم أن إجمالي إنتاج مصر لا تتجاوز نسبته 4% منجملة الإنتاج العالمي من القطن سنويًا. وزراعة القطن قديمة العهدفي مصر؛ إذ عُرفَت منذ عهد الفراعنة.ويأتي الأرز في المركز الثاني بين المحاصيل الصيفية المزروعة في مصر من حيث الأهمية بعد القطن حيث تنتج مصر منه سنويًا حوالي 4,9 مليون طن متري، وقد ساعد بناءالسد العالي على اتساع المساحة المزروعة بالأرز وضمان زراعة 700ألف فدان منه سنويًا على الأقل مهما كانت حالة الفيضان.

وتشغل حقول الأرز أكثر من مليون فدان سنويًا تتركز معظمها في نطاق دلتا النيل.أما حقول قصب السكر (250 ألف فدان سنويًا تقريبًا) فتتمركز في وادي النيل جنوبي مصر حيث ترتفع درجة الحرارة وهو ما يلائم زراعة هذا المحصول
ويعمل على ارتفاع نسبة المادة السكرية في عصارته. ويبلغ إنتاج مصر السنوي من القصب حوالي 14,1 مليون طن متري.

تنتشر زراعة الذرة الشامية، بوصفها محصولاً صيفيًا، في معظم جهات وادي النيل ودلتاه نظرًا لأهميتها الغذائية.
لذا تبلغ مساحة حقولها نحو مليوني فدان وإنتاجها حوالي 5,2 مليون طن متري سنويًا. ويتصدر القمح المحاصيل المزروعة في مصر خلال الموسم الشتوي من حيث المساحة إذ تبلغ مساحة حقوله 1,4 مليون فدان.

وتؤدي التربة دورًا كبيرًا في تحديد الأراضي المزروعة بالقمح في مصر،لذا يزرع على نطاق واسع في جنوبي دلتا النيل، في حين تقل زراعته في شمالي الدلتا. وفي الموسم الشتوي تنتشر زراعة الفول والبرسيم والخضراوات وخاصة
البطاطس، بالإضافة إلى الفاكهة التي يأتي في مقدمتها الموالح.


كانت البيوت الريفية سابقا لها طابع خاص

















أما الآن فقد ظهر نوع من التحديث علي البيوت الريفية من ناحية الألوان الزاهية والطراز المعماري حتي الكماليات كالدش فوق الأسطح














وهذا هو الزي التقليدي للرجل والمرأة
مع اختلاف الألوان من شخص لآخر حسب كل ذوق

وتضع المرأة طرحة طويلة فوق رأسها

ورقصة العصي هي التقليد السائد في الإحتفالات والأفراح.

الأكلات والشعب المصري
الشعب المصري يحب جميع الأكلات وتكون في أفراحه وأحزانه وفي جميع المناسبات ولكل منطقة مأكولات اشتهرت بها..

من المأكولات الريفية شمال مصر.
الأكل الفلاحي.

العيش(الخبز) المرحرح أو البتاو.

فطير مشلتت.


فول بالزيت والليمون والبصل مع الطماطم والخضروات.


البيض بكل انواعه


الجبنة القريش


المش الفلاحي (جبنة قديمة)


فطير مع عسل أسود وجبنة أو قشدة


الأكلات المشهورة في جنوب مصر
أكلات صعيدية.
العيش الشمسي الصعيدي.


الكشري بالعدس الأصفر


الكشك الصعيدي.


الأرز المعمر(في الفرن)


الفايش الصعيدي.


الفطير المشلتت الصعيدي ويلاحظ أنه سميك عن الفلاحي
مع اختلاف بسيط بالطعم.


وياسلام علي كوباية شاي صعيدي بالنعناع.


أما أكلات أهل السواحل
فتعتمد كثيرا علي الأسماك والمأكولات البحرية.
جمبري.


كابوريا.


سمك مقلي.


استاكوزا.


سمك مشوي.


أرز بالجمبري.


جمبري مشوي.


شوربة جمبري.


شوربة سمك.

تابعونا

الأكلات الشعبية في مصر.
الطعمية(الفلافل)


الفول المدمس.


البصارة.


الكشري.


القرنبيط المقلي(الزهرة)


الباذنجان المقلي.


شورة العدس والخبز المحمص.


مسقعة الباذنجان (باذنجان بالصلصة والفلفل الحار).


حمص الشام(الحلبسة)


التين الشوكي.


أكلات يحبها كل المصريين.
أولا كل أنواع المحاشي.









ثم كل مافيه لحوم.
فطير باللحمة.


ملوخية بالأرانب


مكرونة بالباشاميل.


باذنجان بالباشاميل.


فتة لحمة.


حمام محشي أرز أوفريك.


كفتة الأرز.


البط المحشي أو الروستو.


فتة لحمة بالصلصة.


سمك وجمبري وكابوريا.


فراخ محمرة(دجاج).


كفتة وكباب مشوي.


فتة كوارع(مقادم).


ممبار.


والحلو(أم علي بالمكسرات).

بسطاء..طيبون..
وأحيانا مهمشون..
ولكنهم أناس مهمون في حياتنا.

بلاد النوبة
كم نسينا هذا الاسم كثيرا اصل الحضارة .. وروعة التاريخ ..
واصالة الماضي !

النوبة
الجزء السفلي من مصر ..وبوابة مصر الجنوبية
اسوان الحبيبة ..موطن النيل والسد العالي
والشاعر العظيم عبد الرحمن الأبنودي والمطرب الجميل محمد منير.
النوبة هي منطقة بحنوب مصر و شمال السودان.
كان وادى الخوىّ، جنوب الشلال الثالث عبارة عن حوض
قديم للنيل طوله حوالى 123 كم إلى الشرق
من مجرى النيل الحالى..منذ الألفية الرابعة ق.م.

كلمة " نوبة "
تستخدم كمصطلح حضاري، ينطبق على منطقة من وادي النيل
يتكلم سكانها مجموعة اللغات النوبية. وأختلف العلماء في أصل
" أسم النوبة " كما اختلفوا في تاريخ ونشأة لغات سكانها
والأصل القديم للكلمة مشتقة من لفظ " نوب" ومعناها
باللغة المصرية القديمة " الذهب"أي انها بلاد الذهب
حيث اشتهرت هذه المنطقة بالعديد من المناجم لهذا المعدن النفيس
مما إدى إلى كثير من الهجرات والرحلات التجارية والغزوات
التي تعرضت لها بلاد النوبة منذ فجر التاريخ.
وتمثل منطقة النوبة بوجه عام جزء من وادي النيل
فهي تقع في الجزء الممتد من الشلال الأول حتى الشلال الرابع
وتنقسم النوبة إلى النوبة السفلى والنوبة العليا، وتمتد النوبة السفلى
النوبة المصرية ـ حوالي 320 كم جنوب اسوان على جانبي النيل
حتى الشلال الثاني عند وادي حلفا.
أما النوبة العليا فتقع داخل حدود جمهورية السودان.
ونتيجة لبناء خزان أسوان ومراحل تعليته والسد العالي
تكونت بحيرة ناصر فوق منطقة النوبة القديمة مما أدى
إلى الحملات المتتابعة من هيئات اليونسكو وما يماثلها
لانقاذ المعابد والآثار ومنها معبد أبو سمبل ومعبد فيلة.

شبه جزيرة سيناء

الحياة الاجتماعية في سيناء :
السكان الأصليين في سيناء هم من سلالة المصريين القدماء ..
إضافة إلي البدو الذين نزحوا إليها في عصور مبكرة من شبه الجزيرة
العربية ، وحياة البداوة هي الغالبة علي هؤلاء السكان

والأنشطة الرئيسية
هي تربية الإبل والغنم
إلي جانب زراعة النخيل والزيتون والخوخ
ثم حرفة صيد الأسماك والطيور ..
وقد بدأت أعداد سكان سيناء في التزايد بعد انتشار أنماط
جديدة من الأنشطة الاقتصادية
أما طعام بدو سيناء فيعتمد في معظمه علي الشعير والقمح
والذرة والعدس والبلح . وأشهر الأكلات عندهم هي الفطير
والأقراص المصنوعة من الدقيق والزبد
وفي الولائم والمناسبات تذبح الذبائح وتقدم مع الأرز أو الثريد

المساحة
شبة جزيرة سيناء الجزء الشرقى من أرض مصر
والواقع فى قارة آسيا وتبلغ مساحة سيناء 61 ألف كيلومتر
مربع وهى تمثل 6% من مساحة مصر
.
عدد السكان
عدد سكان سيناء طبقا للتعداد العام نحو 489.087 ألف نسمة
منهم 339,752 ألف نسمة في محافظة شمال سيناء
و 149,335ألف نسمة في محافظة جنوب سيناء.

سياحة السفارى بسيناء
تتمتع المحافظة بأراضي صحراوية متنوعة تذخر بسلاسل جبلية خلابة مختلفة الألوان والأشكال بالإضافة إلى وجود العديد من الواحات الرائعة الجمال التي تتخلل الجبال كواحة فيران والمالحة كما تتمتع بنباتات طبية نادرة مثل الأعشاب وبعض الحيوانات والطيور البرية المتميزة والنادرة ... كما تصلح صحاري جنوب سيناء في كثير من مناطقها لإقامة سباقات السيارات والدراجات.

تحتضن نويبع معظم البحر وبها اماكن عديدة لممارسة رياضات الصحراء , ركوب الجمال و رحلات السفاري , الغوص. نويبع تقع على بعد 85 كيلومتر شمال دهب بين خليج العقبة و جبال الصحراء العالية . في الماضي ادت هذة المدينة دورا كبيرا ومهم للحجاج المسلمين في طريقهم إلى مكة.

وبخلاف المدينة الرئيسية تنقسم نويبع إلى مركزين , نويبع تارابين
( على بعد كيلومترين شمال للمدينة )
و نويبع مزيانا (سبعة كيلومترات جنوبا)
وبشكل عام يشتهر هذا المنتجع الصغير بشواطئه الرائعة.

و تتوفر فى المناطق الجميلة فى سانت كاترين وجبل موسى والواحات الداخلة والخارجة حيث يهتم السياح بمراقبة الحيوانات فى الصحراء والطيور المهاجرة من مكان إلى آخر كما يتوافر هذا النوع من السياحة فى الجبال المحيطة بمنطقة شرم الشيخ حيث توفر شركات السياحة والخيام والمعدات اللازمة للحياة البدوية حتى يمكن للسياح معايشة هذه الحياة التى تجمع بين البساطة وقسوة الطبيعة الجبلية الصحراوية .

عيد شم النسيم ..فرح لكل أبناء مصر
يسمى عيد شم النسيم بعيد الربيع أيضا.. أن هذا العيد هو العيد التقليدي الأقدم والأعظم لكل المصريين، يعود تاريخه
إلى خمسة آلاف عام...قيل أن المصريين القدماء يرون أن مجيء عيد شم النسيم يعني مجيء الربيع وانبعاث الكائنات ، كما أنه يرمز إلى بداية حياة جديدة.

وفقا للجداريات المكتشفة التي تسجل الاحتفال بعيد شم النسيم
يعود تاريخ هذا العيد إلى عام 2700 ق.م..

موعد عيد شم النسيم ليس محددا، بين أواسط مارس وأوائل مايو تقريبا.
ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات
وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم(عيد شموش) أي بعث الحياة
وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة فيالعصر القبطي
إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع
التي تعلن وصوله.

يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م
أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين
يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد مدينة (أون)
وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات.

شم النسيم عيد وفرح لكل أبناء مصر.
مدة الإجازة فيه يوم واحد، تفتح كل الحدائق وأماكن التسلية للجماهير مجانا. النشاطات الرئيسية في هذا اليوم هو الخروج من البيوت إلى الطبيعة، إلى الضواحي إلى الفضاء للتمتع بالربيع وتناول وجبة هناك. حيث يتمتعون في أحضان الطبيعة التي تتفتح فيها الأزهار الملونة وتنبت الأعشاب الخضراء بجمال وحيوية الربيع.

عادة يتكون افطار المصريون
من البيض الملون والفطائر المسكرة الحلوة
مع فطيرة شم النسيم بالبيض الملون.
ومعظم البيوت تحرص علي وجود الزهور علي المائدة.









يا ملونين البيض في شم النســــــيم
لون الحنين و الشوق و خمر النديم
ما تعرفوش ســـــــايق عليكو النبي
تلونوا الأيـــــــــــــــــــام بلون النعيم ؟
عجبي
صلاح جاهين

أطعمة هذا العيد
كان لشم النسيم أطعمته التقليدية المفضلة، وما ارتبط بها من عادات وتقاليد أصبحت جزءاً لا يتجزأ من الاحتفال بالعيد نفسه، والطابع المميز له والتي انتقلت من الفراعنة عبر العصور الطويلة إلى عصرنا الحاضر.

وتشمل قائمة الأطعمة المميزة لمائدة شم النسيم:
(البيض-والفسيخ-والبصل-والخس-والملانة والترمس)
وقد أخذ كثير ممن يحتفلون بأعياد الربيع في دول الغرب والشرق كثيراً من مظاهر عيد شم النسيم ونقلوها في أعيادهم الربيعية.

الملانة (حمص شام أخضر)


الخس


سردين مملح.


فسيخ مملح.


رنجة مشوية.


بصل أخضر.


وكثير من الليمون.

المولد النبوى الشريف

المصريون عامة يحبون ال البيت المدفونين فى مصر مثل الأمام الحسين والسيدة نفيسة والسيدة زينب التى يحضرها
الملايين من المصريين ويسعون اليها ولكن تظل ذكرى المولد النبوى الشريف درة الأحتفالات الدينية فى مصر فجميع اهل مصر يحتفون به احتفاء كبيرا بأحياء الشعائر الدينية وتبادل الحلوى..

وليس هذا فحسب بل صنعوا لتلك المناسبة عروسا بطعم السكر وكذلك حصانا يركب عليه فارس وقد تعرضت عروس المولد لتحديات كثيرة فى السنوات الأخيرةبسبب تحذيرات الأطباء من تأثيرها الضار على أسنان الأطفال وبدأت تظهر بصورة جديدة مصنوعة من البلاستيك

ولكن ستظل عروسة المولد القديمة المزدانة بالتاج والورق الملون هى الرمز الحقيقى لأحتفالات المولد النبوى الشريف ..فلنصلى عليه..

من عجائب المصريين دائماً أنهم يقرنون الإحتفالات الدينية بالطعام ولكل مناسبة طعامها الخاص وحلواها

حلاوة المولد واحدة من الحاجات القليلة اللي بتوحد المصريين يعني الحلواني القبطي يبيع حلاوة المولد للمسلمين ويهنيهم
والطفل القبطي أكيد عندما يطلب من والده الحلاوة لن يقول يقول له (دي بتاعة المسلمين) والمسلمون يتبادلون مع جيرانهم حلوى المولد..

عادات بلدنا حلوة وإحتفالاتنا جميلة..عروسة وحصان..عروسة ترمز لتكريم المرأة الذي جاء به الإسلام بعد أن ألغى وأد (قتل) البنات بسبب الفقر..وحصان يرمز لفرسان الإسلام واخلاق الفروسية والكرم والشهامة والعزة..

حلاوة تدخل السرور على لسان وقلب الإنسان وعادة حميدة إختص بها المصريون ذوي الثقافة العريقة فرعونية وقبطية.

عادات الزواج

لم تتغير منذ عهد الفراعنة
تبدأ بدبلة الخطوبة..وكانوا يطلقون عليها " حلقة البعث " وذلك لأن ليس لها أول ولا أخر..وهذا معناه دوام العشرة والإخلاص ، وكانت تصنع من الذهب ، وكانت الدبلة توضع في اليد اليمني - تماما مثلما يحدث الآن - وبعد الزواج تنقل
لليد اليسري

المأذون والكوشة والزغرودة ..
طقوس الزواج التي نمارسها اليوم فرعونية فالمأذون ذو العمة والقفطان أو حتي المأذون " المودرن " بالبدلة والكرافت ، هو نفسه المأذون الفرعوني المكلف من المعبد بعقد رباط الحياة الزوجية المقدس بين العروسين ، ويقوم بعد ذلك بكتابة عقد الزواج من 3 نسخ - مثلما يحدث الآن تماما - واحدة للعروسين وأخري للمأذون وثالثة لدار المحفوظات حتى لا يضيع حق أحد .

عن إقامة حفل الزفاف
اعتاد المصريون علي أن يكون حفل الزفاف في منزل العريس أو العروس حسب الاتفاق ، أو مثلما يحدث الآن في أحد الفنادق الكبري إذا كان العريس ثري بعض الشيء ، أو في نوادي الدرجة الثانية ، أو في أغلب الأحيان علي سطح منزله !!!

كذلك كان العروسان قديما يقومان بتزيين قاعة الزفاف ، وأهم شيء يستخدم لتزيين القاعة هو زهر الياسمين ، وهو بالفرعوني (الياسمون) وذلك لأنه في اعتقادهم زهر الجنة ورائحته هي رائحة الجنة وكان يطلق علي المكان الذي يجلس
فيه العروسين (الكوش) وقد تطور هذا الاسم الآن وأصبح (الكوشة)

بعض الناس يفضلون عقد القران (كتب الكتاب) في المساجد أو دار الأفتاء تيمنا وبركة لتكون حياتهم سعيدة ويعمها الخير والرخاء.

فلنبدأ اولا (بالأفراح الشعبية)


























أما أفراح القاعات والفنادق فلها طابع مختلف.








































وبالرفاء والبنين..وألف مبروك لكل عروسين.

حلقاتك برجالاتك

(يا رب يا ربنا تكبر وتبقى ادنا اسمع كلام امك ولا تسمع كلام ابو )
كلمات تعودنا على سمعها فى يوم السبوع ولطالما رددناها ونحن صغار
وفرحنا بها عندما اصبحنا امهات تعالوا نتعرف على التجهيزات
ليوم السبوع ولمحة من الماضى والحاضر

تحرص الأسر المصرية من شمال مصر لجنوبها ومن شرقها إلي غربها علي الاحتفال بمرور أسبوع علي ولادة طفلها الجديد ،وهذه العادة ليس لها علاقة بالحالة الاقتصادية للأسرة ،فحتى لو كانت الأسرة تعاني ضغوطا مالية قوية ، فإنها تحرص علي إحياء هذه العادة ، حتى لو قامت باقتراض ثمنها من الآخرين ، حرصا منها علي إدخال البهجة علي نفوس
الأطفال الحاضرين في السبوع .وتتشابه تقاليد الاحتفال بالسبوع في كل أرجاء المعمورة ، فكل أسرة تشتري للمولود إذا كان ولدا (أبريقا) أما إذا كانت " بنتا "فتكون ( قلة ) بالإضافة إلي ما توزعه الأسرة علي ضيوف السبوع من الأطفال من مكسرات وحلوى وفشار وما شابه ذلك





وهذا الأمر يختلف من أسرة لأخرى حسب مستواها الاقتصادي ، كما أن هذا الأمر تطور تماما ، فهناك بعض الأسر الثرية تقوم بوضع قطعة شيكولاته فاخرة مع برواز صغير به صورة للطفل وكلمات معبرة عن الاحتفال بمولده ..



وهناك بعض الأسر تغالي في الاحتفال بسبوع أطفالها ، فتقوم بطباعة صور أطفالها علي أوراق مالية وبعض قطع
الجنيهات الذهبية وتوزعها علي الأطفال في حفل السبوع ..ورغم تفاوت الاحتفال بين أسرة واخرى إلا أن هناك أصول ثابتة لا تتغير وهي حرص الأسرة علي (دق الهون )




في أذن طفلها وغربلته في غربال من خلال إحدى السيدات المتخصصات في ذلك ، وقيام أم الطفل بالمرور علي طفلها من خلال هذا الغربال .

من ضمن التجهيزات تجهيز الملح والسبع حبوب الجافة لرشها على الام والمولود اثناء الزفة وأيضا( المُغات) المشروب الاساسى فى الاحتفال وهي عادات حرصت عليها الأسرة المصرية علي اختلاف طبقاتها الاجتماعية والاقتصادية ..رغم صعوبة الظروف احيانا الا ان الناس اليوم لكنهم يتمسكون بالتقاليد القديمة كنوع من البركة للمولود ولكي يحيا حياة سعيدة.

القرية الفرعونية
عنوانها : توجد في :3 شارع البحر الأعظم - الجيزة

هي قرية عندما تدخلها تعتقد أنك رجعت آلاف السنين .. مجتمع غير الذي كنت تعيش فيه فمنذ اللحظة التي تبدأ فيها التجول بالقارب خلال القنوات التي تخترق القرية تجد نفسك مستغرقا تماما في مصر الفرعونية ، فأينما وجهت
بصرك سوف تلقى المزيد والمزيد من مشاهد وأصداء مصر القديمة ..حتى أنك تقتنع في النهاية أنك قد سافرت حقا خلال الزمن إلى ماضي بعيد ورائع ..

بدأت هذه القرية بحلم ..
تخيّل الدكتور حسن رجب بإمكانية إقامة متحف حي بأشخاص حقيقين يلبسون ما كان موجودا منذ سبعة آلاف سنة وذلك كان عام 1974 بدأ الدكتور بغرس 5000 شجرة من الأشجار التي كانت تتميز بها مصر الفرعونية وتم أحضار بذوراً لنبات البردي .. وكذلك الطيور التي كانت شبه منقرضة من العالم .. كل ذلك كي يقترب من صورة الحياة في مصر
الفرعونية منذ آلاف السنين وشيئاً فشيئاً بدأ الحلم يتحقق ..حتى أصبحت القرية الفرعونية مفتوحة للزيارات منذ عام 1984 .تتجول الآن في القرية الفرعونية فتجد مجموعة تصنع السفن بنفس طريقة الفراعنة ..وآخرين يحنطون الموتى ..وآخرين يصنعون الخزف ..وآخرين يصنعون العسل .. إلخ كما يوجد بها اليخت نفرتاري الذي يتجول في النيل ..ويمكنك تناول الغداء على ظهره ..كما يوجد بالداخل حدائق كبيرة للأطفال .. ومحلات لشراء التذكارات ..ومطاعم .. ومتحف إسلامي ..ومتحف بردي.

السياحة في مصر.
تتنوع السياحة في مصر مابين سياحة دينية وثقافية
وزيارة معالم مصر والأثار والمحميات..فلنذهب في جولة سياحية
للتعرف علي مصر بشكل اوسع.
ولنبدأ بالسياحة الدينية.






























النيل.
نهر النيل هو شريان الحياة في مصر..وهو يمتد من الجنوب حتي البحر الأبيض المتوسط..ويمر بـ 9 دول ينتهي بمصر وكما انه مهم للبشر كنوع من السياحة والترويح عن النفس فهو مهم جدا كمورد اساسي للنبات والكائنات الحية كلها.

أبو الهول
والأهرامات بالجيزة.




















المعابد والآثار الفرعونية.