قيل ان السان ليس له عظم
فعجبا كيف يكسر بعض القلوب
و عجبا كيف يحيي بعض القلوب
و عجبا كيف يقتل بعض القلوب
و عجبا كيف ينير الله به الدروب
فبلسانك تزف الى جنة عرضها السموات و الارض
و بلسانك تجر الى جهنم و بئس المهاد
فسخر لسانك لقول:
سبحان الله...والحمدلله...و لا اله الا الله...و الله اكبر...
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
جمعة مباركة عالجميع

صدقتي يا خديجة والله وكما قال رسول الله

أن الإنسان بأصغريه (قلبه ولسانه)
"يا لسان قل خيرا تغنم وأسكت عن شر تسلم "

فإذا رزق الله عز وجل إنسانا قلبا حافظا ولسانا لافظا فقد اختار له الخير

إذًا قضية مكانة اللسان وخطر اللسان قد يستهين الإنسان بها. واللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه، كبائر لا تنتهي، كبائر اللسان عند الغيبة والنميمة والفحش في القول، وقول الزور، وغير ذلك، لا، إنما المسألة أن كبائر كثيرة موجودة في اللسان تسمى عند العلماء "آفات اللسان".

وروي عن ابن مسعود أنه كان يقف على الصفا وهو يعتمر ويقول :
"يا لسان قل خيرا تغنم وأسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم".

ولذلك يقال أن أربعة من أهل الحكمة اجتمعوا في مكان
فقال أحدهم: أنا أندم على ما قلت ولا أندم على ما لم أقل، يعني الشيء الذي قلته هذا شئ أندم عليه و الشيء الذي لم أقله هذا شئ لا أندم عليه,

فقال الثاني: إني إذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكني. يعني أنا إذا تكلمت بالكلمة صارت الكلمة هي التي تملكني وإذا أنا لم أتكلم بها أنا الذي صرت أملكها

وقال الثالث: عجبت للمتكلم، إن رجعت عليه كلمته ضرته وإن لم ترجع لم تنفعه.

فقال الرابع: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت
لأنني إذا قلت لا أستطيع أن أرد.

ولذلك روي أن النبي –صلى اله عليه وسلم- رأى في رحلة الإمعراج
أن ثورا كبيرا يخرج من ثقب إبرة ثم يريد أن يعود فلا يستطيع
فتعجب وسأل يا جبريل: ما هذا؟ قال:
هذا هو الرجل من أمتك يتكلم بالكلمة
ثم يريد أن يعيدها أو يسترجعها فلا يستطيع.